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滇帅唐继尧亲眼目睹的两次佛教奇异事件

时间:2020-02-13 16:30  来源:未知   作者:admin   点击:

  民国四年(1915)12月11日,在袁氏授意下,各省长官选出国民代表近两千人,上推戴书,发声拥戴民国大总统袁世凯为中华帝国皇帝。袁世凯装腔作势三辞三让,接受了万民推戴书,高呼民之所欲,天必从之,正式接受帝位推戴。

  袁氏倒行逆施,迎来了多个省份的讨伐运动。就在袁氏做皇帝的十四天后,护国讨袁运动率先在西南边陲的云南开始。这其中,有一位被赞颂护国讨袁南天一柱,治滇兴教东陆独尊的将军,他就是滇军创始人与领导者、滇系军阀的首领唐继尧。

  民国二年(1913)起唐继尧在云南执政,十四年间,他在教育、市政、实业、宗教等领域颇多建树,但是后期的诸多悖逆行为颇受争议。在护国战争中,他和蔡锷将军联合宣布云南独立,战争结束后,任云南督军兼省长。护法运动中,又被推为护法军总裁之一,并任滇川黔鄂豫陕湘闽八省靖国联军总司令。

  昆明碧鸡山华亭峰山腰华亭寺(就是后来的云栖寺),名刹初名圆觉寺,起源于元代玄峰禅师,原本年久失修,在滇帅唐继尧支持下,将寺院重修扩建,天灾人祸交叠,唐继尧将希望寄托于宗教的精神信仰。当时在华亭寺住锡的法师,是德高望重的中国近代禅宗泰斗虚云和尚。

  辛亥革命之后天翻地覆,民国元年(1912),已经七十三岁的虚云老和尚,在云南发起成立了佛教分会。教会初创,许多事务政府掣肘,老和尚亲往北京请内阁总理熊希龄帮忙调解,才推动教会事务开展。翌年,老法师将正常运转的会务委人办理,自己回到大理宾川鸡足山。

  民国七年(1918),为筹募学院经费又到昆明,滇帅唐继尧派员诚迎老和尚住锡圆通寺。民国八年、九年,老和尚在昆明连续建水陆道场,法会结束继之讲经。之后唐继尧请他复兴昆明西山华亭寺,老和尚接受邀请。

  民国十一年(1922),云南遭遇罕见旱灾,连续五个月天无滴雨,大地干裂,民众生活极为困苦。谁知祸无双至,当年突然爆发喉疫。喉疫又称为烂喉痧,其发病与时令气候关系密切,发病时咽喉红肿,疼痛腐烂,亦有烂喉丹痧之称。

  关于对疫喉痧的记载,《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证洽》写道,面赤斑斑如锦文,咽喉痛,唾脓血,五日可治,七日不可治,疑似此症的最早记载。另有清代叶天士医案,《烂喉痹痧辑要.附录》中载,雍正癸丑年间以来,有烂喉痧一症,发于春冬之际,不分老幼,遍相传染,发则壮热烦渴,痹密肌红,宛如锦纹,咽喉疼痛肿烂,一团火热内炽。

  老法师声名远播,滇帅唐继尧将此疫情和旱情一并告知,请法师想办法,能否化解此次劫难。

  虚云法师感念民生疾苦,欣然应允,在道场设坛,连续祈福三天三夜,果然天降甘霖,缓解了云南的大旱。但是滇帅担心的另一个灾祸喉疫,还没有结束的迹象。于是滇帅二次面见虚云法师,请他再想办法。

  虚云法师沉吟不语,唐继尧听说下雪能够阻止喉疫的蔓延,但此时已经暮春时节,天气转暖,下雪的可能性几乎为零。虚云法师说,我来设坛作法,但是成功与否,还要看将军的为民诚意如何。

  虚云法师告诫滇帅唐继尧一定竭诚祈求。按照老和尚嘱托,唐继尧沐浴斋戒,做好准备,设坛当日,他在老和尚的法坛前诚心祷告。竟是天佑感应,一天之后,果然漫天飘雪,地面一尺有余。大雪果然阻止了瘟疫蔓延。众人都深感佛法威力不可思议。

  云南僧人的坐化事件,是滇帅唐继尧见证的另一件佛教奇闻。这件事发生在民国十三年(1925)的三月二十九日。这个事情在《虚云和尚自述年谱·具行禅人行业自化记》中有详细的记载,还有当时媒体的官方记录,应当所言非虚。

  具行的和尚,是中国近代禅宗泰斗虚云禅师弟子,史料记载,师(具行和尚)年二十。领全家八人乞求出家,当时虚云法师来到鸡足山,具行和尚的妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人,都在寺中工作。同礼虚云老和尚剃度受戒出家。

  说起来,这位具行和尚天资不高,身有缺憾,虚云法师记载不识字。耳极聋。貌丑。但是他胜在心志坚定,日种菜苦行。夜礼拜。念观世音菩萨。习坐。间则学课诵。不要人教。自极精勤。虚云法师见其持戒精严,密行难得,为他授比丘戒。

  民国十三年三月二十九日,具行和尚一个人来到胜因寺大殿后晒坪内,取来麦秸秆数根,披上袈裟,跏趺坐于杆上。左手执引磬。右手敲木鱼。面向西念佛。身上竟然放出火光。寺院里的人突然见到火光,以为寺院失火,赶忙四下寻找。却在大殿后看到具行和尚端坐火烣上,面容安详,寂然不动。他的衣物原封不动,只有木鱼和引磬的木柄化为灰烬,周围弥漫着一股奇香。

  僧众赶紧报告虚云法师,法师正在持戒不能出关,委托当时的财政厅长王竹村、水利局长张拙仙代为料理。二人赶到现场,看到这个景象都惊讶不已,都不敢妄动。当时在场的记者拍下了一张现场照片。滇帅唐继尧听说以后,马上赶到胜因寺查看,见到具行和尚的法身也很惊奇。

  滇帅上前,试图拿起法师手中的引磬,因其金属制,未曾化灰。就在唐继尧拿起引磬的一瞬间,具行和尚的法身突然垮倒,变成一地灰烬。滇帅及在场的僧俗大众都极为震惊。虚云法师感叹,具行和尚具行和尚以瑞相法身示世,在人间多留一日,就是留证以传后世、度化众生。《昆明日报》的记者,把当时的情形和照片刊发出来,头条新闻轰动了全云南。在滇帅的安排下,云南省政府举办了三日追悼会,当时赶来瞻礼的民众数万人。

  按照虚云法师的说法,具行和尚已经功德圆满,发大神通真火坐化。科学界早有人体自燃的记载,在没有火源接触的情况下,人体突然燃烧,而周围易燃物却不会被引燃。但是民国十三年的这个事件,明显与人体自燃现象有所区别。

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